ارتباط نوجوانان با جنس مخالف موجب بیداری تخیلات شهوانی ، تحریكات اتفاقی و در كل گرفتار كننده می شود.[16]

یكی از مواردی كه دنیای غرب بیش از اندازه تند روی نموده و باعث نگرانی شده موضوع ارضاء غریزه جنسی است . بسیاری از دختران و پسران آن كشورها در اثر آزادی بی حساب دچار بدبختی و فساد اخلاقی در راه غریزه جنسی گشته اند و راه سقوط را با كمال سرعت طی می كنند. اصولاً ضرر آزادی بی حد در موضوع اعمال شهوت جنسی نه تنها باعث از بین رفتن اساس خانواده و بر هم زدن نسل آینده و انحرافات جنسی و اخلاقی است ، بلكه منافات با شخصیت و مبانی بشری دارد مقام انسان بالاتر از آن است كه خود را اسیر منجلاب شهوت نماید . بدون شك و تردید این قوه هم مانند سایر قوای طبیعی كه در نهاد بشر عنوان ودیعت نهاده شده باید تعدیل شود ولی آنچه را كه از نظر پوشیده نیست آن است كه این قوه بایستی تسخیر انسان باشد نه انسان تسخیر آن.[17]

غریزه جنسی لجوج است كه نمی تواند طغیان آن را به این آسانی ها كنترل نمود لذا در روابط نامشروع جنسی این غریزه طغیان می كند. بی حجابی وپیروی از منطق نادرست تعلیم و تربیت مختلط بدبختانه در كشور ما هم یكی از مظاهر عالیه تمدن بشر به شمار رفته یكی از مسائلی است كه زمینه اساسی توسعه فحشاء و انحرافات را بوجود آورده است و این مسئله ازجمله مسائل مهم اخلاقی و اجتماعی می باشد كه تاكنون بر سر آن میان مردم واقع بین طرفداران بی حجابی و تربیت مختلط بحث های زیادی به عمل

آمده ولی بدبختانه عملاً این نقشه نادرست در كشور ما جامه عمل پوشیده و تقلیدهای كوركورانه بی حجابی و معاشرت آزاد را به عنوان ارزنده ترین ارمغان اروپا تحویل ما داده است . اما جای خوشوقتی این است كه در میان یك چنین اشتباه عمومی هنوز جمعیت متدین این مملكت سنگر دینی خود را ترك نگفته و از اول اعلام نموده است كه بی حجابی و تعلیم و تربیت مختلط از عوامل قطعی توسعه فحشا و مفاسد اجتماعی است.[18]

غریزه شهوت مانند آتش سوزانی است كه هر دم شعله می زند و از اعماق وجود انسان زبانه می كشد و اگر از حد خود تجاوز و طغیان كند و چنانچه جلوگیری برای او نباشد قدرت دارد كه ریشه فضائل اخلاقی و صفات انسانی را سوزانده و برای ابد نابودی آدمی را اعلام كند . زمانی كه شهوت تبدیل نشود در مزاج جوانان بنای طغیان و سركشی را می گذارد و كشش های جنسی او را به جلو وا می دارد و تمایلات انسانی در نهادش سركوب می شود با نتیجه اقدام می كند كه به مقصود برسد در این زمینه ممكناست به دروغ و خیانت در امانت و عهد شكنی و جنایت و سایر اعمال خلاف انسانی از او سر بزند و جهت امتناع شهوت جنسی كه زودگذر است كاخ سعادت ابدی خود را واژگون سازد ، اصولاً باید پسران و دختران جوانی كه بنده شهوت و اسیر هوای نفس می باشند و در راه جلب لذت و ارضای تمایل جنسی به همه نوع ناپاكی ها دست می زنند و تمام جهات انسانیت را پشت پا زده و سرانجام در منجلاب بدبختی و فلاكت و در مرحله سقوط قرار می گیرند.[19]

جوانانی كه فعالیت جنسی دارند از احساس گناه و درگیری سخن می گویند ، خود را مورد استثمار یا طرد شدن می انگارند و یا وقتی می فهمند كه از حیث عاطفی به بازی گرفته شده اند كه دیر شده است!

در فرهنگ ما غریزه جنسی ،مترادف با ننگ و شرمساری قرار گرفته است و به عنوان موضوعی كه مردم ابزار این حالت عاطفی و میل درونی را به عنوان یك رسوایی می پندارند كه این طرز تلقی با فرهنگ كشور ها نیز مطابقت دارد.

ورمسر[20]، عقیده ای مخالف را ابزار می دارد ننگ شمردن میل جنسی بهعنوان یك پاسخ دفاعی است و آدمی را وادار به پنهان كردن آن می نماید در حالیكه یك حالت درونی طبیعی است و به اشتباه به عنوان شرمساری تلقی می گردد.

محیط های به اصطلاح آزاد ، مانع پیدایش عشقهای سوزان و عمیق است در اینگونه محیط ها كه زن به حالت ابتذال در آمده است یا فقط زمینه برای پیدایش هوسهای آنی و موقتی و هر جایی و هرزه شدن قلبها فراهم است این محیط ،محیط شهوت و هراس است نه محیط عشق به مفهومی كه فیلسوفان و جامعه شناسان آنرا محترم می شمارند.[21]

به محض پیدایش آثار بلوغ ، غریزه جنسی در سطح ظاهر می شود. این دیگر غریزه ابتدایی كودكانه نیست بلكه گرایش و علاقه ای از گونه دیگر است . غالباً جوانان ، از این تحول و گرایش دچار اضطراب می شوند.