3-3-2اختلال وحشت زدگی………………………………………………………………………………………………………………………….31

1-3-3-2 ویژگی های تشخیصی اختلال وحشت زدگی بر مبنایDSM-5……………………………………………….31

2-3-3-2همه گیری اختلال وحشت زدگی…………………………………………………………………………………………………..34

3-3-3-2مسایل تشخیصی مرتبط به فرهنگ……………………………………………………………………………………………….35

4-3-3-2پیامدهای عملکردی اختلال وحشت زدگی…………………………………………………………………………………..35

5-3-3-2تصریح کننده های حمله وحشت زدگی……………………………………………………………………………………….36

6-3-3-2ویژگی های تشخیصی حمله های وحشت زدگی…………………………………………………………………………..37

7-3-3-2همه گیری حمله های وحشت زدگی…………………………………………………………………………………………….38

8-3-3-2پیامدهای عملکردی حمله های وحشت زدگی…………………………………………………………………………….39

4-3-2اختلال گذرهراسی………………………………………………………………………………………………………………………………39

1-4-3-2 ویژگی های تشخیصی اختلال گذرهراسی بر مبنایDSM-5……………………………………………………39

2-4-3-2همه گیری اختلال گذر هراسی……………………………………………………………………………………………………..42

3-4-3-2پیامدهای عملکردی اختلال گذر هراسی………………………………………………………………………………………43

5-3-2اختلال اضطراب منتشر……………………………………………………………………………………………………………………….44

1-5-3-2 ویژگی های تشخیصی اختلال اضطراب منتشر بر مبنایDSM-5…………………………………………….44

2-5-3-2همه گیری اختلال اضطراب منتشر……………………………………………………………………………………………….46

3-5-3-2مسایل تشخیصی مربوط به فرهنگ……………………………………………………………………………………………….46

4-5-3-2پیامدهای عملکردی اختلال اضطراب منتشر…………………………………………………………………………………47

6-3-2اختلال اضطرابی وابسته به مصرف مواد و دارو…………………………………………………………………………………..48

1-6-3-2 ویژگی های تشخیصی اختلال اضطراب وابسته به مصرف مواد و دارو بر مبنایDSM-5…………48

2-6-3-2همه گیری اختلال اضطرابی وابسته به مصرف مواد و دارو……………………………………………………………49

7-3-2اختلال اضطرابی وابسته به سایر شرایط پزشکی………………………………………………………………………………..50

1-7-3-2 ویژگی های تشخیصی اختلال اضطرابی وابسته به سایر شرایط پزشکی بر مبنایDSM-5……..50

2-7-3-2 همه گیری اختلال اضطرابی وابسته به سایر شرایط پزشکی……………………………………………………..51

4-2شیوع شناسی…………………………………………………………………………………………………………………………………………..51

1-4-2مولفه های اصلی تعریف شیوع شناسی…………………………………………………………………………………………….51

2-4-2مفهوم میزان بروز و همه گیری در مطالعات شیوع شناسی…………………………………………………………..53

1-2-4-2همه گیری………………………………………………………………………………………………………………………………………55

2-2-4-2میزان بروز……………………………………………………………………………………………………………………………………….56

3-4-2اهمیت بافت در مطالعات شیوع شناسی…………………………………………………………………………………………….56

4-4-2فنون مناسب در مطالعات شیوع شناسی…………………………………………………………………………………………….57

5-2شیوع شناسی اختلال های روانپزشکی…………………………………………………………………………………………………..58

6-2شیوع شناسی اختلال های روانپزشکی در ایران……………………………………………………………………………………..59

7-2شیوع شناسی اختلال های اضطرابی……………………………………………………………………………………………………….62

8-2تفاوت های بین فرهنگی در همه گیری اختلال های اضطرابی…………………………………………………………..63

9-2وابسته های اجتماعی جمعیت شناختی همه گیری اختلال های اضطرابی……………………………………….64

10-2خلاصه فصل…………………………………………………………………………………………………………………………………………..65

فصل سوم…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………66

1-3مقدمه……………………………………………………………………………………………………………………………………………………….67

2-3طرح پژوهش…………………………………………………………………………………………………………………………………………….67

3-3جامعه آماری، نمونه پژوهش، روش نمونه گیری………………………………………………………………………………….67

4-3ابزار پژوهش……………………………………………………………………………………………………………………………………………..68

1-4-3مصاحبه تشخیصی جامع بین الملل……………………………………………………………………………………………………68

5-3روند گردآوری اطلاعات……………………………………………………………………………………………………………………………69

6-3روش تجزیه و تحلیل اطلاعات………………………………………………………………………………………………………………..70

7-3خلاصه فصل…………………………………………………………………………………………………………………………………………….70

فصل چهارم……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..71

1-4مقدمه……………………………………………………………………………………………………………………………………………………….72

2-4 تجزیه و تحلیل داده های گرد آوری شده…………………………………………………………………………………………….72

1-2-4 آزمون سوال های پژوهش…………………………………………………………………………………………………………………73

فصل پنجم……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..94

1-5 مقدمه…………………………………………………………………………………………………………………………………………………….95

2-5 بحث و نتیجه گیری یافته های پژوهش………………………………………………………………………………………………95

3-5 محدودیت های پژوهش……………………………………………………………………………………………………………………….101

4-5 پیشنهادات پژوهش………………………………………………………………………………………………………………………………101

منابع فارسی………………………………………………………………………………………………………………………………………………….102

منابع لاتین……………………………………………………………………………………………………………………………………………………103

فهرست جداول

جدول 1-1 جدول متغیرها…………………………………………………………………………………………………………………………….12

جدول1-2 ملاک های تشخیصیDSM-5 برای اختلال هراس خاص……………………………………………………….22

جدول2-2 ملاک های تشخیصیDSM-5 برای اختلال اضطراب اجتماعی………………………………………………..27

جدول3-2 ملاک های تشخیصیDSM-5 برای اختلال وحشت زدگی………………………………………………………33

جدول4-2 ملاک های تشخیصیDSM-5 برای اختلال گذر هراسی………………………………………………………….41

جدول5-2 ملاک های تشخیصیDSM-5 برای اختلال اضطراب منتشر……………………………………………………45

جدول6-2 ملاک های تشخیصیDSM-5 برای اختلال اضطرابی وابسته به مصرف مواد…………………………..48

جدول7-2 ملاک های تشخیصیDSM-5 برای اختلال اضطرابی وابسته به سایر شرایط پزشکی………….51

جدول8-2تفاوت بین همه گیری و میزان بروز………………………………………………………………………………………………54

جدول9-2نتایج مطالعات همه گیرشناسی در ایران از سال1964تا 1381…………………………………………………60

جدول 1-4 توزیع مشخصه های جمعیت شناختی افراد مورد بررسی…………………………………………………………72

جدول 2-4شیوع اختلال های­ اضطرابی به تفکیک مشخصه­های جمعیت­شناختی …………………………………….74

جدول 3-4شیوع اختلال­ هراس خاص به تفکیک مشخصه­های جمعیت­شناختی………………………………………..76

جدول 4-4شیوع اختلال اضطراب اجتماعی به تفکیک مشخصه­های جمعیت­شناختی…………………………..78

جدول5-4شیوع اختلال گذر هراسی به تفکیک مشخصه­های جمعیت­شناختی………………………………………..80

جدول 6-4شیوع اختلال وحشت­زدگی به تفکیک مشخصه­های جمعیت­شناختی……………………………………..82

3-1-1- معبدآناهیتا از دیدگاه مورخان و جغرافی دانان پارسی و تازی… 23

3-1 -1-2-کنگاور ازدیدگاه سیاحان و پژوهشگران قرن 19-20 م……… 24

3-2 – معبدآناهیتا…………………………………………………………………….. 26

3-2-1- پیشینه کاوش هایباستان شناسیدر معبد آناهیتا………………. 31

3-2-1-1- آناهیتا درنقش برجسته ها……………………………………………. 33

3-3- معماری معبد آناهیتا – کنگاور…………………………………………….. 35

3-3-1- آب پرهای طبقه دوم معبد………………………………………………… 37

3-3-1-1- حجاری های ستون و اجزای آن در پرستشگاه ناهید و سابقه آن 38

3-3-1-2- موقعیت صفه کنگاور در معبد آناهیتا ……………………………. 39

3-3-1-3- موقعیت صخره ی آناهیتا …………………………………………… 42

3-4- سوابق و شیوه های دفن مرده ها در معبد آناهیتا…………………….. 43

3-5-کاوشهای باستانشناسی پای دیوارشرقی سال1349-1348-1347……. 44

3-5-1- آثار موجود در ضلع شرقی بنای ناهید……………………………….. 45

3-5-1-1- حفریات جبهه جنوبی ، سالهای 1352- 1349…………………. 46

3-5-1-2- کاوشها در جبه غربی معبد آناهیتا………………………………….. 47

3-5-2- علائم و نشانه های منقور برسنگهای غیرحجاری معبد آناهیتا….. 49

3-6- مهمترین نقش پیدا شده در معبد آناهیتا نقش ماهی…………………. 54

3-6-1- سمبل و نماد ماهی شناسی………………………………………………… 54

3-6-1-1- ماهی در اساطیر…………………………………………………………. 56

فصل چهارم : دوره های تاریخی معبدآناهیتا و اشیاء کشف شده …………57

4-1- آناهیتا در زمانهخامنشیان………………………………………………… 58

4-1-1- پلکان دو طرفه،عنصر معماری دوره ی هخامنشی …………………… 59

4-2-1- گورهای دوران هخامنشی،جهت و انواع مقابر پای دیوار شرقی….. 61

4-2-1-1- نوع مقابر…………………………………………………………………… 61

4-2-1-2- تابوتهای دوره هخامنشی در معبد آناهیتا …………………………. 62

4-2-1-3- نوع تدفین مردگان در تابوتهای سفالین دوره هخامنشیان…….. 63

4-2-2- سفالینه های دوران هخامنشی درکنگاور وتحول آن………………… 64

4-2-2-1- سرتیر و پیكان (ناوك) های برنزی…………………………………… 67

4-3- معبد آناهیتا در زمان اشکانیان …………………………………………….. 67

4-3-1- نوع تدفین مردگان در دوره اشكانی در معبد آناهیتا……………….. 69

4-3-1-1- نوع تابوت اشکانی ( خمره های میت )………………………….. 71

4-3-1-2- سفالینه های دوره اشکانیان درکنگاور و تحول آن ……………. 72

4-3-2- سكه های اشكانیان در معبد كنگاور……………………………………… 74

4-3-2-1- انواع سكه ها مكشوفه دوره اشکانی……………………………….. 74

4-4- معبد آناهیتا در زمان ساسانیان …………………………………………… 76

4-4-1- کنگاور و پرستشگاه آناهیتا دوره ساسانیان ………………………… 77

4-4-1-1- نوع تدفین دوره ساسانی……………………………………………….. 80

4-4-1-2- تدفین مردگان در عهد ساسانی…………………………………….. 80

4-4-2- سفال دوره ی ساسانی دركنگاور و تحول آن ………………………….. 81

4-4-2-1- مهر گلی كنگاور درو دوره ی ساسانی (عهد پیروز) …………….. 83

4-4-2-2- نگین عقیق از دوره ساسانیان…………………………………………. 85

4-5- آثار دوره اسلامی در معبدآناهیتا کنگاور…………………………………. 87

4-5-1- طبقه بندی ظروف دوره ی اسلامی در معبد كنگاور………………….. 92

4-5-1-2- پیه سوز و چراغ روغنی ……………………………………………….. 94

4-5-1-3- ظروف شیشه……………………………………………………………… 95

4-5-1-4- كوزه و ساغر سفالین با نوشته ی قلم سیاه ………………………….. 95

4-5-2- سنگ قبر و خطوط كوفی………………………………………………….. 96

4-5-2-1- سكه ی مسی المهدی سال140 هجری قمری ……………………… 97

4-6- امامزاده ابراهیم…………………………………………………………………. 97

4-6-1-سردر قدیمی امامزاده محمدابراهیم …………………………………… 98

4-6-1-1- مسجد امامزاده ابراهیم…………………………………………………. 98

4-6-1-2- سنگاب مسجد……………………………………………………………. 99

4-7- کاربری بنای معبد آناهیتا………………………………………………….. 100

4-8- معادن…………………………………………………………………………….. 100

4-9- معبد آناهیتا بیشاپور………………………………………………………… 102

4-9-1- آب و سیستم گردش آب در معبد آناهیتا ………………………… 106

4-9-1-1- معماری معبدآناهیتا – بیشاپور…………………………………… 106

4-9-1-2- مجسمه گاو در معبد آناهیتا…………………………………………. 107

4-10- معبدآناهیتا در تخت سلیمان …………………………………………. 108

4-10-1- معماری معبد آناهیتا ( تخت سلیمان ) ………………………….. 110

4-11- معابد منسوب به آناهیتا ( ناهید )…………………………………….. 110

فصل پنجم : تجزیه تحلیل نتیجه گیری …………………………………..115

5-1- تجزیه و تحلیل……………………………………………………………. 115

5-2- نتیجه گیری…………………………………………………………………. 119

5-3- پیشنهادات……………………………………………………………………. 120

فهرست منابع…………………………………………………………………………… 121

چکیده:

همانطوری که در متون گذشته ذکر شده است آب به عنوان یکی از کهن ترین الگوه های ، بسیار قدیمی در اسطورها می باشد . در آئین کهن ایرانیان چهارعنصرآب ، خاک ، هوا و آتش بسیارمقدس و قابل ستایش بوده اند که در این میان آب به عنوان عنصر برتر انتخاب شده است بخاطری که نماد پاکی ، دوری از آلودگی وتطهیر می باشد و از جایگاه ویژه ای برخوردار می باشد طوری که اهمیت و ارزش آن را در شکل معابد تجلی کالبد یافته است و از آن به عنوان الهه آناهیتا نام برده شده است ، هدف اصلی این پژوهش شناخت بافت های معماری می باشد در فصل اول این پژوهش كلیات موضوع آمده است . در فصل دوم به یکسری تعاریف پرداخته شده است . فصل سوم به معرفی محوطه معبد آناهیتا پرداخته شده است . فصل چهارم به دوره های تاریخی معبد و آثار به دست آمده می پردازد و فصل پنجم نیز به تجزیه و تحلیل و نتیجه گیری اختصاص یافته است.

فصل اول: کلیات طرح

1-1- بیان مسئله

معماری ایران درتمامی گونه هایش همواره پیوندناگسستنی باآب دارد ،درمیان خانه ها ،کاروانسراها ، کاخ ها و در برابر ایوان هایمان آب حضور دارد ، رمز حضوری آب به این صورت درمعماری را می توان از اهمیت آب وتاثیرآن را دراعتقادات و زندگی گذشتگان دریافت. زمانی آب آنقدر مقدس و معنادار بوده است که آن را در قالبی خداگونه ستایش می کنیم و برای آن معبد می سازیم که بااحترام هرچه بیشتراو را ستایش کنیم طوری که آب حکم الهه پیدا می کند. این الهه که به نام آناهیتانام گذاری می شود در ایران باستان یکی از محبوبترین ایزدان آیین زرتشت است ، مهرتقدس بریک پدیده طبیعی ، حکایت از حضوراساسی و بنیادین در ذهن و باورهای انسان داردو آب در بین این عناصر چهارگانه(آب ،آتش ، هوا و خاک) مظهر پاکی و باروری می باشد طوری که امروزه نیزآن را نماد پاکی و روشنایی می دانند. بنابراین تنها در چهارچوب یک سرزمین محدود و محصور نشده است و در همه ی فرهنگ ها دارای جایگاه اعتقادی و باورپذیر است. جایگاه برجسته آب در ایران باستان در شکل معابد تجلی کالبدی یافته است.آناهیتا– ایزدبانوی آب– درسراسرایران کهن ،فرشته طهارت وپاکی است حتی قبل از زرتشتیان نیزبه پاکی آب توجه می شده و در آیین زرتشت پاک نگه داشتن آب از پلیدی یکی از ارکان دین به شمار می آمده است ، شاید بتوان در ایزدکده ایران آناهیتا، ایزدبانوی آب را دوست داشتنی ترین ایزدبانوی آیین زرتشت خواند ازیراست که پردازنده تاریخ ایران باستان ،بی اختیار می خواهد هرآنچه را که در ذهن دارد، نثار این بانوی بانوان ایران کندو بیشتر از خودآب، دل به آب روی آناهیتا سپرد .

2-1- هدف های تحقیق

این پژوهش سعی دارد به شرح ماهیت آب و پرستشگاهای ساخته شده برای این الهه مقدس بپردازد وتاثیرات آن را در زندگی گذشتگان بیان کندو با هدف شناخت آثارتاریخی دردوران اشکانیان صورت گرفته به ویژه با معبدآناهیتا درکنگاور، بیشاپور(کازرون)، وتخت سلیمان آشنا می شویم و به شناخت معابد، نوع معماری، و جایگاه این معبددر دورهای هخامنشی، اشکانیان و ساسانیان را بازگو می کنیم به شرح اشیاء کشف شده از این معبد(معبد آناهیتا کنگاور) وکاربرد این معبد می پردازیم.

3-1- اهمیت موضوع تحقیق و انگیزش انتخاب آن

نگرش ایران از دیر باز به آب مانند موجودی مقدس بوده است . آب در دین زرتشت به قدری اهمیت دارد كه به بخاطرهمین یکی از یشت های کتاب مقدس اوستا (آبان یشت) ، به ایزد آب « اردویسورآناهیته» پیشکش شده است:

– می ستایم همه آب ها را که آفریده اهورامزداست.